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Ndrl - Compléments du 11 mai 2008 - A trois années de distance par rapport à la première publication de cette présentation, voici quelques précisions supplémentaires, recueillies auprès de l'auteur.

Au sujet de l'ouvrage qui regroupe une sélection de thématiques ou livres (cinq au total, plus une dernière partie intitulée épilogue), l'auteur nous a précisé que la Poésie est, selon lui, tantôt un cri ou alerte à propos d'un ressenti, tantôt une invitation au recueillement, tantôt une nouvelle respiration et ouverture sur l'imaginaire et l'imagination. Elle est remise à la discrétion du lecteur qui la retransmettra ou non. Le cas échéant, et souvent par excès de pudeur, il pourra décider de le garder pour lui ; dans ce cas, ce sera sans doute bien dommage.

La supposée rareté de la poésie peut, en définitive, participer à sa valeur potentielle. Certains la réduisent à la portion congrue : pour eux, elle ne serait qu'une suite d'onomatopées ou de jeux de mots mis en forme (c'est aussi le cas) Pour d'autres, elle va infiniment plus loin. Elle porte l'ambition nécessaire pour accéder à une certaine noblesse qui lui permettra d'atteindre et toucher la sensibilité.

Il est possible de préférer l'unicité et l'ultime retenue à toute forme de cacophonie, sachant que trop de dispersion risque de faire perdre à la poésie une partie de sa puissance et de sa force. Pour mieux nous le faire comprendre, René Saens cite l'exemple de l'histoire racontée par l'australienne Colleen Mac Cullough dans son roman : " Les oiseaux se cachent pour mourir ". Le titre est cependant plus évocateur en anglais, bien que, pratiquement, intraduisible en français : "The Thorn Birds" Il fait référence à cet oiseau exotique qui, devenu prisonnier de l'écheveau inextricable des buissons aux longues épines acérées, où il a eu la malencontreuse idée de se poser, se retrouve transpercé par elles. Malgré cela, il trouve cependant, en lui-même, la force de lancer son plus déchirant et ultime cri qui devient alors son plus beau chant... d'amour !
 

(Parenthèse - J'accepte parfois de donner un (léger) coup de pouce à mes interlocuteurs quand je les sens un peu désemparés  pour évoquer quelque chose qui ne s'apprend pratiquement plus sur les bancs des écoles de la République. Que voulez-vous, quand on fait ou - plus exactement - "donne dans la poésie" (ce "produit" considéré quasiment sans "valeur d'échange", cette prestation non monnayable mais sublime, qui se situe en dehors du champ économique traditionnel), il faut aller jusqu'à faire preuve de dévouement et d'esprit de sacrifice ! En outre, quand on parle de poésie, il ne peut être question de mentir. Cette "divine salope" paie tout juste les cigarettes d'une attachée de Presse, mais quels cigares de pharaon ! C'est, tantôt une danseuse, tantôt un talon d'Achille, comme vous préférez ! Tout cela pour dire que j'accepte de donner ce coup de rein additionnel afin de faire avancer le carosse, espérant que personne ne cherchera à prendre prétexte pour me retourner le "coup de pied de l'âne" ! RS)

L'auteur parle aussi très librement de formes d’expression sans a priori et d’un engagement pour des valeurs qu'il considère comme faisant partie de son cadre de référence. En premier lieu la liberté et l'initiative, suivies de leurs corollaires : équité et solidarité qui visent à rétablir l'équilibre des chances. Il récuse par ailleurs les étiquettes qui cloisonnent les individus dans un genre particulier. Il prône au contraire une certaine forme d’éclectisme et une ouverture d’esprit qui favorise un dialogue intégrant cordialité et respect (sous réserve d'inévitables " coups de gueule " lorsque cela s'avère nécessaire)

Dans la liberté d’expression qu’il préconise (qui intègre volontiers l’humour), il ne fait pas allégeance à une forme particulière de pensée élitiste, ni à des stéréotypes qui nous figent dans un passé révolu. A l’inverse, comme tout libre penseur qui se respecte et respecte aussi ses congénères, il préfère revisiter les idées trop facilement admises. Cette démarche lui permet de dépasser le conformisme ou les polémiques partisanes. Même lorsque les discussions et les débats sont vifs, une finalité demeure : l’aptitude à trouver des solutions.

Vous ne retrouverez ici aucune forme particulière d’ascétisme, mais bien plutôt une recherche d’épanouissement (souvent même de caractère épicurien) dans une quête et une découverte de nouveaux horizons. René Saens suggère également de prendre ses distances par rapport au paraître et à ses excès. Une distinction utilement rappelée entre « sphère privée » et « sphère publique », nécessaire pour préserver la part de confidentialité et – pourquoi pas ? – , de mystère contenue en chacun de nous.

(Seconde parenthèse, en date du 28 janvier 2009 - Il y a au moins une chose que je partage avec le prophète de l'Islam, je refuse tout culte de la personnalité. A ce jour, j'ai refusé de communiquer une photo, y-compris pour "illustrer" les rubriques publiées sur ce site. Pourtant, aujourd'hui, je m'interroge. Question de politesse vis-à-vis de mes lecteurs ? Dois-je être responsable de la tête que je fais plus que de la tête que j'ai ? Devrais-je, un jour prochain, me convertir au culte de l'expression médiatique pour avoir, si le besoin s'en fait sentir, une parole plus forte ou plus engagée ? L'avenir - celui qui n'est encore écrit nulle part - me le dira)

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